LACARTACORTA
Queridos Huecos,
tengo dudas existenciales.

Me apetece mucho hacer un libro en Hueco, pero lamentablemente no voy a poder ser yo la próxima porque he el libro que había decidido  hacer “Genera Género” no me hace mas tilín. He buscado otras maneras de animar el fuego de ese libro, pero no lo veo nada claro de momento.
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LACARTALARGA
a partir de aquí, si alguien tiene ganas/tiempo de leer que lea.

Queridos Huecos,
Me ha venido una crisis existencialista que me ha dado un vuelco a todo y que me temo que solo está por empezar.
Quería compartir esto con vosotros porque deriva entre varias cosas de Hueco.
La raiz viene por varios lados:

-mi insatisfacción laboral
De un tiempo a esta parte siento que no me compensa la dedicación que le doy a los trabajos.

No llevo tanto cómo la mayoría de vosotros, pero el caso es que, desde que empecé ( hace unos 10 años) no he parado, no he tenido un momento de parar y preguntarme el porqué y el paraqué hago ilustraciones.
El cómo me lo he preguntado mucho y he trabajado sobre ello, aunque paradójicamente está muy lejos de todas las descripciones que llevo escuchando sobre lo que se supone que debe ser un "ilustrador profesional”…

-Crisis post-entrega por haber terminado un proyecto muy gordo.

El estado en el que me quedo después de haberme volcado de lleno en un proyecto, suele ser de vacío. El miedo al vacío lo suelo compensar con unas ganas inmensas de aprovechar el tiempo, de divertirme, de ocio… El otro día me daba cuenta que mi estado de estrés (a pesar de no tener nada que hacer) era muy consumista. Necesitaba cosas, hacer, pensar, tener mi cabeza ocupada.
Me dí cuenta de que lo normal para mi sería enredarme de nuevo en otro proyecto gordo para desaparecer dentro de él, es decir, repetir lo que llevo haciendo todos estos años.
Me di cuenta, pensando en qué libro quiero hacer con Hueco, que nunca antes me ha había el tiempo para saber qué quiero contar.
Me di cuenta de que no tengo ni la mas mínima idea de si tengo algo que contar o no, y es mas, me di cuenta de que no quiero tener la obligación de contar, no quiero contar por contar, ni estrujarme los sesos para saber qué puedo contar.
Me di cuenta de que contar es una responsabilidad y que necesito tiempo para saber que quiero contar y que estoy convencida de que vendrá de manera natural.

-Estar pensando en Hueco

Después de la última reunión de Hueco y de un comentario de Riki que se me quedo tipo pinball rebotando en mi cerebro durante días, me he estado preguntando por la utilidad de la ilustración y tambien por el arte, los libros, la filosofía, el conocimiento concreto de cosas que nadie mas que quién estudia conoce....

Estos tres asuntos se me han mezclado y me han frito el neocortex.
Ahora están de camino al siguiente cerebro, al emocional…. no quiero ni pensar que puede ocurrir cuando lleguen al cerebro de reptil… :)

CERRANDOLACARTA
Últimamente no hago mas que oir que el mundo es lo que uno piensa, que la realidad no existe, que existe lo que nosotros construimos como realidad. Esto me respondería a dos cosas a la vez:
- una, necesito construirme una nueva realidad ya que la que llevo usando hasta ahora no me sirve.
- dos, si uno es capaz de construirse una nueva realidad, ¿Podría ser capaz de representarla, de manera que pudiera ser útil para que otros generen por imitación o contraste otra realidad? ¿Podría ser la ilustración una herramienta para esto?
Hoy leí un libro que me ha recomendado un amigo a raiz de todas estas dudas, se titula:
¿Porqué no es útil la literatura?  Luis García Montero y Antonio Muñoz Molina)
y me sentí arropada. Creo que es una lectura que le viene como anillo al dedo a Hueco. Aquí podéis encontrar la primera parte. Si queréis os paso un PDF con el libro entero.

CONCLUYENDOLACARTA
- Quiero dedicarle mas tiempo al proyecto con el colectivo HUECO, así que no podré ser la siguiente.
- Voy a tomarme un tiempo de barbecho, dejar de pillar encargos y dejar hueco a mirar, leer, escuchar, al ejercicio, a HUECO

Gracias si alguien a logrado llegar hasta aquí.
Por cierto, os sirve de algo todo esto que comparto?

Violeta

Vivre sa vi / Vivir su vida

-¿Le molesta que le mire?
Parece aburrido.-En absoluto.
¿Qué hace?-Leo.
¿Me invita a una copa?-Si quiere.
¿Viene aquí a menudo?-No, a veces. Hoy, por azar.
¿Por qué lee?-Es mi oficio.
Es curioso.
De pronto no sé que decir;me sucede a menudo.
Sé lo que quiero decir. Lo medito antes de decirlo...
...pero al llegar el momento de hablar,ya no soy capaz de decirlo.
Sí, claro.
¿Ha leído "Los Tres Mosqueteros"?
No, pero vi la película. ¿Por qué?
Porque... verá, tenemos a Porthos.
Aunque no es en "Los Tres Mosqueteros",es en "Veinte Años Después".
Porthos, el alto, el fuerte,un poco bruto
no pensó en toda su vida,¿comprende?
¡El tiene que poner una bomba en unsubterráneo, para hacerla estallar.
Lo hace.
Coloca la bomba, prende la mecha,luego sale corriendo..., naturalmente.
Pero de golpe, se pone a pensar...
¿En que piensa? Se pregunta como esposible que pueda poner un pie delante de otro.
Esto también le ha ocurrido a usted,sin duda, ¿no?
Entonces deja de correr, de andar; no puede avanzar más...
Todo explota, el subterráneo le cae encima.
Lo sostiene con los hombros.
Pero tras un día, o quizás dos, es aplastado, muere.
La primera vez que pensó, murió.
¿Por qué me cuenta historias así?
Ya ve..., un poco por hablar.
¿Por qué hay que hablar siempre?
Muy a menudo habría que callarse, vivir en silencio.
Cuanto más se habla, menos quieren decir las palabras...
Tal vez, pero... ¿se puede?
No lo sé.
Siempre me impresionó que no se puede vivir sin hablar.
Sería agradable vivir sin hablar.
Sí, sería hermoso, ¿eh?
Es como si ya no se amase...
Sólo que no es posible.
Pero ¿por qué? Las palabras deberían expresar exactamente lo que se quiere decir.
¿Es que nos traicionan?
Pero nosotros las traicionamos también. Se debe poder llegar a decir lo que hay que decir,
ya que se llega a escribir bien...
Piensa: a alguien como Platón
se le puede aún comprender, se le comprende.
Sin embargo escribió en griego,hace 2.500 años.
Nadie sabe la lengua de aquella época,al menos, no exactamente.
Sin embargo, llega algo. Por tanto se debe lograr expresarse bien...
Y es preciso.
¿Y por qué hay que expresarse?¿Para comprenderse?
Hay que pensar, y para pensar hay que hablar.
No se piensa de otro modo.
Y para comunicar hay que hablar, es la vida humana.
Sí, pero es muy difícil.
Yo pienso que la vida debería ser fácil.
Tu historia de "Los Tres Mosqueteros"; quizá sea muy hermosa,
pero es terrible.
Sí, pero es una indicación.
Creo que se aprende a hablar bien sólo cuando se ha renunciado a la vida por un tiempo.
Es el precio.-Entonces, hablar ¿es mortal?
Hablar es casi una resurrección con respecto a la vida;
Cuando se habla hay otra vida que cuando no se habla.
Entonces, para vivir hablando
uno debe haber pasado por la muerte de vivir sin hablar.
No sé si me explico bien, pero
hay una especie de ascesis que te impide hablar bien
hasta que se mira la vida con despego.
Pero la vida de todos los días no se puede vivir con... No sé yo..., con...
Con despego.
Se oscila, por eso se va del silencio a la palabra.
Oscilamos entre ambos porque es el movimiento de la vida.
De la vida cotidiana uno se eleva a una vida..., llamémosla superior.
Es la vida con el pensamiento.
Pero esta vida presupone que se ha matado la vida muy cotidiana,
la vida demasiado elemental.
Entonces, ¿pensar y hablar es lo mismo?
¡Lo creo!
Está dicho en Platón; es una vieja idea.
Uno no puede distinguir el pensamiento de las palabras que lo expresan.
Un momento de pensamiento sólopue de ser captado por las palabras.
Entonces, ¿hablar es un poco correr el riesgo de mentir?
Sí, porque la mentira es uno de los medios de buscarlo. Errores y mentiras son muy parecidos.
No hablo de mentiras ordinarias
como prometer que vendré mañana, y luego no venga, porque no quise.
¿Comprende?, eso son cosas.
Pero la mentira sutil es muy poco diferente de un error.
Uno busca y no encuentrala palabra justa.
Por eso le sucedía lo de no saber ya qué decir.
Tenía miedo de no encontrar la palabra exacta. Yo creo que es eso...
¿Cómo estar seguro de haber encontrado la palabra justa?
Bueno, hay que trabajar.
Es necesario un esfuerzo.
Uno debe decir lo necesario de modo que sea justo, que no hiera,
que diga lo que quiere decir, que haga lo que tiene que hacer
sin herir y sin hacer daño.
Hay que tratar de ser de buena fe.
Alguien me dijo: "La verdad está en todo, incluso en el error."
¡Es cierto!. Francia no lo vio en el siglo XVII.
Se creyó que se podía evitar el error, no sólo la mentira,
y que se podía vivir en libertad así directamente.
Y no es posible.
Por lo tanto Kant, Hegel, la filosofía alemana...son para reconducirnos a la vida.
y para saber aceptar que hay que pasar por el error para llegar a la verdad.
¿Y que piensa del amor?
Ha bastado que se introduzca el cuerpo.
Leibnitz introdujo lo contingente...
Las verdades contingentes y las verdades necesarias hacen la vida.
La filosofía alemana ha mostrado que
en la vida, se piensa con las servidumbres y errores de la vida.
Y hay que apañárselas con eso,es cierto.
¿No debería ser el amor lo único verdadero?
Sí, pero sería necesario que el amor fuese siempre verdadero.
¿Conoce a alguien que sepa inmediatamente lo que ama?
No. Cuando se tienen veinte años no se sabe lo que se quiere.
Se saben migajas, se agarra uno a su experiencia,
se dice: "Me gusta esto".A menudo se mezcla.
para constituirse con sólo lo que a uno le gusta, hace falta la madurez.
Es precisa la búsqueda. Esa es la verdad de la vida.
Por eso el amor es una solución, con la condición de que sea verdadero.

Le grand cirque

La memoria

Manoel de Oliveira habla en la pelìcula Lisbon Story de Wim Wenders